La búsqueda de la sabiduría
Sabiduría en nuestras palabras

I. Introducción

A. Proverbios 18:21a (NBLA) Muerte y vida están en poder de la lengua.

B. Proverbios 29:20 (NBLA) ¿Ves a un hombre precipitado en sus palabras? Más esperanza hay para el necio que para él.

C. Santiago 1:5 (NBLA) Y si a alguno de ustedes le falta sabiduría, que se la pida a Dios, quien da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.

D. Nehemías 2:1-5 (NTV) 1A comienzos de la siguiente primavera, en el mes de nisán, durante el año veinte del reinado de Artajerjes, le servía el vino al rey y, como nunca antes había estado triste en su presencia, 2me preguntó: “¿Por qué te ves tan triste? No me parece que estés enfermo; debes estar profundamente angustiado”. Entonces quedé aterrado, 3pero le contesté: “Viva el rey para siempre. ¿Cómo no voy a estar triste cuando la ciudad donde están enterrados mis antepasados está en ruinas, y sus puertas han sido consumidas por el fuego?” 4El rey preguntó: “Bueno, ¿cómo te puedo ayudar?” Después de orar al Dios del cielo, 5contesté: “Si al rey le agrada, y si está contento conmigo, su servidor, envíeme a Judá para reconstruir la ciudad donde están enterrados mis antepasados”.

E. Proverbios 17:28 (NBLA) Aun el necio, cuando calla, es tenido por sabio, cuando cierra los labios, por prudente.

F. Proverbios 26:17 (NTV) Entrometerse en los pleitos ajenos es tan necio como jalarle las orejas a un perro.

G. Proverbios 27:6 (NTV) Las heridas de un amigo sincero son mejores que muchos besos de un enemigo.

H. Proverbios 25:12 (NTV) La crítica constructiva es, para quien la escucha, como un pendiente u otras joyas de oro.

I. Proverbios 26:28 (NLT) La lengua mentirosa odia a sus víctimas, y las palabras aduladoras llevan a la ruina.

J. Proverbios 18:8 (NBLA) Las palabras del chismoso son como bocados deliciosos, y penetran hasta el fondo de las entrañas.

K. Proverbios 11:12 (NTV) Es necio denigrar al vecino; una persona sensata guarda silencio.

L. Proverbios 15:1 (NBLA) La suave respuesta aparta el furor, pero la palabra hiriente hace subir la ira.

M. Proverbios 10:19 (NTV) Hablar demasiado conduce al pecado. sé prudente y mantén la boca cerrada.

N. Proverbios 25:11 (NBLA) Como manzanas de oro en engastes de plata es la palabra dicha a su tiempo.

O. Proverbios 15:4 (NTV) Las palabras suaves son un árbol de vida; la lengua engañosa destruye el espíritu.

II. Conclusión

 

The Pursuit of Wisdom
Wisdom for Our Words

I. Introduction

A. Proverbs 18:21a (NAS) Death and life are in the power of the tongue.

B. Proverbs 29:20 (NAS) Do you see a man who is hasty in his words? There is more hope for a fool than for him.

C. James 1:5 (NAS) But if any of you lacks wisdom, let him ask of God, who gives to all generously and without reproach, and it will be given to him.

D. Nehemiah 2:1-5 (NLT) 1Early the following spring, in the month of Nisan, during the twentieth year of King Artaxerxes’ reign, I was serving the king his wine. I had never before appeared sad in his presence. 2So the king asked me, “Why are you looking so sad? You don’t look sick to me. You must be deeply troubled.” Then I was terrified, 3but I replied, “Long live the king! How can I not be sad? For the city where my ancestors are buried is in ruins, and the gates have been destroyed by fire.” 4The king asked, “Well, how can I help you?” With a prayer to the God of heaven, 5I replied, “If it please the king, and if you are pleased with me, your servant, send me to Judah to rebuild the city where my ancestors are buried.”

E. Proverbs 17:28 (NAS) Even a fool, when he keeps silent, is considered wise; when he closes his lips, he is considered prudent.

F. Proverbs 26:17 (NLT) Interfering in someone else’s argument is as foolish as yanking a dog’s ears.

G. Proverbs 27:6 (NLT) Wounds from a sincere friend are better than many kisses from an enemy.

H. Proverbs 25:12 (NLT) To one who listens, valid criticism is like a gold earring or other gold jewelry.

I. Proverbs 26:28 (NLT) A lying tongue hates its victims, and flattering words cause ruin.

J. Proverbs 18:8 (NAS) The words of a whisperer are like dainty morsels, and they go down into the innermost parts of the body.

K. Proverbs 11:12 (NLT) It is foolish to belittle one’s neighbor; a sensible person keeps quiet.

L. Proverbs 15:1 (NAS) A gentle answer turns away wrath, but a harsh word stirs up anger.

M. Proverbs 10:19 (NLT) Too much talk leads to sin. Be sensible and keep your mouth shut.

N. Proverbs 25:11 (NAS) Like apples of gold in settings of silver is a word spoken in right circumstances.

O. Proverbs 15:4 (NLT) Gentle words are a tree of life; a deceitful tongue crushes the spirit.

II. Conclusion

 

La búsqueda de la sabiduría
La sabiduría de Proverbios

I. Introducción

A. Proverbios 1:1-7 (NTV) 1Estos son los proverbios de Salomón, hijo de David, rey de Israel. 2El propósito de los proverbios es enseñar sabiduría y disciplina, y ayudar a las personas a comprender la inteligencia de los sabios. 3Su propósito es enseñarles a vivir una vida disciplinada y exitosa, y ayudarles a hacer lo que es correcto, justo e imparcial. 4Estos proverbios darán inteligencia al ingenuo, conocimiento y discernimiento al joven. 5Que el sabio escuche estos proverbios y se haga aún más sabio. Que los que tienen entendimiento reciban dirección 6al estudiar el significado de estos proverbios y estas parábolas, las palabras de los sabios y sus enigmas. 7El temor del SEÑOR es la base del verdadero conocimiento, pero los necios desprecian la sabiduría y la disciplina.

1. ¡La sabiduría bíblica es la capacidad de discernir—en mi vida actual—cuál es el curso que debo tomar la cual honra a Dios!

2. La necedad es la rebelión en contra .

B. Proverbios 11:22 (NTV) Una mujer hermosa sin discreción es como un anillo de oro en el hocico de un cerdo.

C. Hay 3 tipos de declaraciones en la Escritura.

1.

2.

3. Proverbios

a. Un proverbio es una descripción contagiosa sobre la manera que las cosas son “”.

D. Proverbios 11:25 (NTV) El generoso prosperará, y el que reanima a otros será reanimado.

E. Proverbios 24:27 (NTV) Antes de construir tu casa, haz tus planes y prepara los campos.

F. Proverbios 26:4-5 (NTV) 4No respondas a los argumentos absurdos de los necios o te volverás tan necio como ellos. 5Responde a los argumentos absurdos de los necios o se creerán sabios en su propia opinión.

1. Beneficiarse de los proverbios requiere usarlos con .

2. Necesitamos darnos cuenta, entre otras cosas, de que el pecado es una . Es de necios.

3. ¡Dios prohíbe el pecado porque inevitablemente !

G. Proverbios 10:19 (NBLA) En las muchas palabras, la transgresión es inevitable, pero el que refrena sus labios es prudente.

  1. La disciplina espiritual del

H. Proverbios 10:25 (NBLA) Cuando pasa el torbellino, ya no existe el impío, pero el justo tiene cimiento eterno.

I. Proverbios 12:1 (NBLA) El que ama la instrucción ama el conocimiento, pero el que odia la reprensión es torpe.

1. ¡Siempre que Dios nos envía cualquier tipo de disciplina—incluso a través de vasos imperfectos—siempre es porque Él !

J. Proverbios 27:15 (NTV) Una esposa que busca pleitos es tan molesta como una gotera continua en un día de lluvia.

K. Proverbios 19:17 (NBLA) El que se apiada del pobre presta al SEÑOR, y Él lo recompensará por su buena obra.

L. Colosenses 2:3 (NTV) En él están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento.

1. ¡Al final, es nuestro mientras nos inscribimos juntos en la “escuela de la sabiduría de Dios”!

II. Conclusión

 

The Pursuit of Wisdom
The Wisdom of Proverbs

I. Introduction

A. Proverbs 1:1-7 (NLT) 1These are the proverbs of Solomon, David’s son, king of Israel. 2Their purpose is to teach people wisdom and discipline, to help them understand the insights of the wise. 3Their purpose is to teach people to live disciplined and successful lives, to help them do what is right, just, and fair. 4These proverbs will give insight to the simple, knowledge and discernment to the young. 5Let the wise listen to these proverbs and become even wiser. Let those with understanding receive guidance 6by exploring the meaning in these proverbs and parables, the words of the wise and their riddles. 7Fear of the LORD is the foundation of true knowledge, but fools despise wisdom and discipline.

1. Biblical wisdom is the ability to discern—in my actual life—what is the God-honoring, course of action to take!

2. Folly is rebellion against .

B. Proverbs 11:22 (NLT) A beautiful woman who lacks discretion is like a gold ring in a pig’s snout.

C. There are 3 kinds of statements in Scripture.

1.

2.

3. Proverbs

a. A Proverb is a catchy description about the way things “” are.

D. Proverbs 11:25 (NLT) The generous will prosper; those who refresh others will themselves be refreshed.

E. Proverbs 24:27 (NLT) Do your planning and prepare your fields before building your house.

F. Proverbs 26:4-5 (NLT) 4Don’t answer the foolish arguments of fools, or you will become as foolish as they are. 5Be sure to answer the foolish arguments of fools, or they will become wise in their own estimation.

1. Benefiting from Proverbs requires using them with .

2. We need to realize, among other things, sin is . It’s foolishness.

3. God forbids sin because it’s inevitably !

G. Proverbs 10:19 (NAS) When there are many words, transgression is unavoidable, but he who restrains his lips is wise.

1. The spiritual discipline of

H. Proverbs 10:25 (NLT) When the storms of life come, the wicked are whirled away, but the godly have a lasting foundation.

I. Proverbs 12:1 (NAS) Whoever loves discipline loves knowledge, but he who hates reproof is stupid.

1. Whenever God sends any kind of discipline our way—even through imperfect vessels—it’s always because He !

J. Proverbs 27:15 (NLT) A quarrelsome wife is as annoying as constant dripping on a rainy day.

K. Proverbs 19:17 (NAS) One who is gracious to a poor man lends to the LORD, and He will repay him for his good deed.

L. Colossians 2:3 (NLT) In him lie hidden all the treasures of wisdom and knowledge.

1. Ultimately, is our as we enroll in “God’s School of Wisdom” together!

II. Conclusion

 

Día de resurrección 2024

I. Introducción

A. I Corintios 15:6 (NTV) Más tarde, lo vieron más de quinientos de sus seguidores a la vez, la mayoría de los cuales todavía viven, aunque algunos ya han muerto. 

B. Marcos 15:21 (NTV) Un hombre llamado Simón, que pasaba por allí pero era de Cirene, venía del campo justo en ese momento, y los soldados lo obligaron a llevar la cruz de Jesús. (Simón era el padre de Alejandro y de Rufo).

C. Lucas 24:33-34 (NTV) 33En menos de una hora, estaban de regreso a Jerusalén. Allí encontraron a los once discípulos y a los otros que se habían reunido con ellos, 34quienes decían: “¡El Señor ha resucitado de verdad!”.

II. Que significa la resurrección

A. Significa que tu no .

1. “¡Él en verdad ha resucitado” significa que el no va a definir tu identidad!

2. ¡ vales la del Hijo de Dios!

B. Significa que tu no es .

1. Romanos 5:8 (NBLA) Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.

2. ¡La resurrección para ti significa que lo está por venir!

C. Significa que la no tiene en ti.

1. Juan 11:25 (NBLA) “Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en Mí, aunque muera, vivirá”.

2. El “plan de la

3. ¿Cómo a ?

4. Juan 1:12 (NBLA) Pero a todos los que le recibieron, les dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios, es decir, a los que creen en su nombre.

III. Conclusión

 

Easter 2024

I. Introduction

A. I Corinthians 15:6 (NLT) After that, he was seen by more than 500 of his followers at one time, most of whom are still alive, though some have died.

B. Mark 15:21 (NLT) A passerby named Simon, who was from Cyrene, was coming in from the countryside just then, and the soldiers forced him to carry Jesus’ cross. (Simon was the father of Alexander and Rufus.)

C. Luke 24:33-34 (NLT) 33And within the hour they were on their way back to Jerusalem. There they found the eleven disciples and the others who had gathered with them, 34who said, “The Lord has really risen!”

II. What the Resurrection Means

A. It means your does not .

1. “He is risen indeed” means that does not get to define your identity!

2. are worth the of God’s Son!

B. It means your is not .

1. Romans 5:8 (NAS) But God demonstrates His own love toward us, in that while we were yet sinners, Christ died for us.

2. The resurrection for you means that the is yet to come!

C. It means is over you.

1. John 11:25 (NAS) “I am the resurrection and the life; he who believes in Me will live even if he dies.”

2. The “ plan”

3. How will ?

4. John 1:12 (NAS) But as many as received Him, to them He gave the right to become children of God, even to those who believe in His name.

III. Conclusion

 

Poder bajo el sacrificio

I. Introducción

A. Mateo 21:1-11 (NVI) 1Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagué, al monte de los Olivos, Jesús envió a dos discípulos 2con este encargo: “Vayan a la aldea que tienen enfrente. Ahí mismo encontrarán una burra atada y un burrito con ella. Desátenlos y tráiganmelos. 3Y si alguien les dice algo, respóndanle que el Señor los necesita, pero que ya los devolverá”. 4Esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por el profeta: 5“Digan a la hija de Sión: ‘Mira, tu rey viene hacia ti,
humilde y montado en un burro, en un burrito, cría de una bestia de carga’”. 6Los discípulos fueron e hicieron como había mandado Jesús. 7Llevaron la burra y el burrito y pusieron encima sus mantos, sobre los cuales se sentó Jesús. 8Había mucha gente que tendía sus mantos sobre el camino; otros cortaban ramas de los árboles y las esparcían en el camino. 9Tanto la gente que iba delante de él como la que iba detrás gritaba: “¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!” 10Cuando Jesús entró en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió. “¿Quién es este?” preguntaban. 11“Este es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea” contestaba la gente.

B. “Porque aunque en la cruz no hay nada más que maldición, sin embargo, fue absorbida por el poder de Dios de tal manera, que se ha revestido, por así decirlo, de una nueva naturaleza. Porque no hay tribunal tan magnífico, ningún trono tan majestuoso, ninguna muestra de triunfo tan distinguida, ningún carruaje tan elevado, como el [poste], en el cual Cristo ha sometido a la muerte y al diablo, el príncipe de la muerte; es más, los ha puesto por completo bajo sus pies”. (John Calvin)

C. Hebreos 2:9 (NVI) Sin embargo, vemos a Jesús, quien fue hecho un poco menor a los ángeles, coronado de gloria y honra por haber padecido la muerte. Así, por la gracia de Dios, la muerte que él sufrió resulta en beneficio de todos.

II. Poder bajo el sacrificio

A. Lucas 22:24 (NVI) Tuvieron además un altercado sobre cuál de ellos sería el más importante.

B. Lucas 22:25 (NVI) Jesús les dijo: “Los reyes de las naciones oprimen a sus súbditos y los que ejercen autoridad sobre ellos se llaman a sí mismos benefactores”.

1. el sistema de

C. Lucas 22:26a (NVI) No sea así entre ustedes.

1. Un poder sobre el Sistema de autoridad no es la a seguir de Mi .

D. Lucas 22:26 (NVI) No sea así entre ustedes. Al contrario, el mayor debe comportarse como el menor y el que manda como el que sirve.

1. Jesús no nos llama al poder sobre el Sistema de autoridad, sino que al del sistema del .

III. La iglesia primitiva y el cambio constantiniano

A. Dos factores aceleraron significativamente el crecimiento de la iglesia primitiva:

1. y servicio hacia los de afuera

2. a las mujeres

B. 313 D.C. Constantino ratifica el Edicto de Milán

1. “¿Puedes encontrar alguna región donde alguna vez gobernaron los cristianos y donde la iglesia haya prosperado a largo plazo? …Nos enseña que siempre que los cristianos han obtenido el poder de imponer su voluntad justa en los demás — eso eventualmente daña a la iglesia y a la cultura. La lección de la historia, una lección que el diablo ha sabido desde siempre, es ésta: ¡la mejor manera de derrotar el reino de Dios es empoderar a la iglesia para gobernar el reino del mundo — porque entonces se convierte en el reino del mundo! ¡La mejor manera de hacer que la gente dependa de la cruz es entregándoles la espada!” (Greg Boyd)

IV. Conclusión

A. Nuestra no es ganar la guerra cultural.

B. ¡Nuestra mission es traer gente a !

1. El mensaje transformador del Evangelio no avanza por la fuerza del poder sobre la autoridad, sino por el poder bajo el sacrificio, como se refleja en la cruz.

C. Romanos 14:17 (NVI) Porque el reino de Dios no es cuestión de comidas o bebidas, sino de justicia, paz y alegría en el Espíritu Santo.

D. Romanos 14:19-20 (NVI) 19Por lo tanto, esforcémonos por promover todo lo que conduzca a la paz y a la mutua edificación. 20No destruyas la obra de Dios por causa de la comida.

E. Lucas 22:29 (NBLA) “Y así como Mi Padre me ha otorgado un reino, Yo les otorgo”.

 

Power Under Sacrifice

I. Introduction

A. Matthew 21:1-11 (NIV) 1As they approached Jerusalem and came to Bethphage on the Mount of Olives, Jesus sent two disciples, 2saying to them, “Go to the village ahead of you, and at once you will find a donkey tied there, with her colt by her. Untie them and bring them to me. 3If anyone says anything to you, say that the Lord needs them, and he will send them right away.” 4This took place to fulfill what was spoken through the prophet: 5“Say to Daughter Zion, ‘See, your king comes to you, gentle and riding on a donkey, and on a colt, the foal of a donkey.’” 6The disciples went and did as Jesus had instructed them. 7They brought the donkey and the colt and placed their cloaks on them for Jesus to sit on. 8A very large crowd spread their cloaks on the road, while others cut branches from the trees and spread them on the road. 9The crowds that went ahead of him and those that followed shouted, “Hosanna to the Son of David! Blessed is he who comes in the name of the Lord! Hosanna in the highest heaven!” 10When Jesus entered Jerusalem, the whole city was stirred and asked, “Who is this?” 11The crowds answered, “This is Jesus, the prophet from Nazareth in Galilee.”

B. “For although in the cross there is nothing but curse, it was, nevertheless, swallowed up by the power of God in such a way, that it has put on, as it were, a new nature. For there is no tribunal so magnificent, no throne so stately, no show of triumph so distinguished, no chariot so elevated, as is the [post], on which Christ has subdued death and the devil, the prince of death; nay, more, has utterly trodden them under his feet.” (John Calvin)

C. Hebrews 2:9 (NIV) But we do see Jesus, who was made lower than the angels for a little while, now crowned with glory and honor because he suffered death, so that by the grace of God he might taste death for everyone.

II. Power Under Sacrifice

A. Luke 22:24 (NIV) Also, a dispute arose among them as to which of them was considered to be greatest.

B. Luke 22:25 (NIV) Jesus said to them, “The kings of the Gentiles lord it over them; and those who exercise authority over them call themselves Benefactors.”

1. system of

C. Luke 22:26a (NIV) “But you are not to be like that.“

1. A power over system of authority is not the of My .

D. Luke 22:26 (NIV) “But you are not to be like that. Instead, the greatest among you should be like the youngest, and the one who rules like the one who serves.”

1. Jesus does not call us to a power over system of authority, but to a system of .

III. The Early Church and Constantinian Shift

A. Two factors significantly accelerated the growth of the early church:

1. and service toward

2. of women

B. 313 A.D. Constantine ratifies the Edict of Milan

1. “Can you find any region where Christians once ruled where the church has prospered in the long run? …It teaches us that whenever Christians have gotten the power to enforce their righteous will on others — it eventually harms the church as well as the culture. The lesson of history, a lesson the Devil has known all along, is this: The best way to defeat the kingdom of God is to empower the church to rule the kingdom of the world — for then it becomes the kingdom of the world! The best way to get people to lay down the cross is to hand them the sword!” (Greg Boyd)

IV. Conclusion

A. Our is not to win the culture war.

B. Our mission is to bring people to !

1. The transforming message of the Gospel does not move forward by the muscle of power over authority, but in the wake of power under sacrifice, as reflected in the cross.

C. Romans 14:17 (NIV) For the kingdom of God is not a matter of eating and drinking, but of righteousness, peace and joy in the Holy Spirit.

D. Romans 14:19-20 (NIV) 19Let us therefore make every effort to do what leads to peace and to mutual edification. 20Do not destroy the work of God for the sake of food.

E. Luke 22:29 (NASB) “And just as My Father has granted Me a kingdom, I grant you.”

 

Un héroe inesperado
¿Quién es importante para ti?

I. Introducción

A. Jonás 3:4 (NBLA) Entonces Jonás comenzó a recorrer la ciudad camino de un día, y proclamaba, “Dentro de cuarenta días Nínive será arrasada”.

B. Jonás 3:10 (NBLA) Cuando Dios vio sus acciones, que se habían apartado de su mal camino, entonces Dios se arrepintió del mal que había dicho que les haría, y no lo hizo.

C. Jonás 4:1 (NBLA) Pero esto desagradó a Jonás en gran manera, y se enojó.

D. Jonás 4:2-3 (NBLA) 2Y oró al SEÑOR, “¡Ah SEÑOR! ¿No era esto lo que yo decía cuando aún estaba en mi tierra? Por eso me anticipé a huir a Tarsis. Porque yo sabía que Tú eres un Dios clemente y compasivo, lento para la ira y rico en misericordia, y que te arrepientes del mal anunciado. 3Y ahora, oh SEÑOR, te ruego que me quites la vida, porque mejor me es la muerte que la vida”.

E. Jonás 4:2b (NBLA) “Porque yo sabía que Tú eres un Dios clemente y compasivo, lento para la ira y rico en misericordia, y que te arrepientes del mal anunciado”.

F. Éxodos 34:6 (NBLA) Entonces pasó el SEÑOR por delante de él y proclamó, “El SEÑOR, el SEÑOR, Dios compasivo y clemente, lento para la ira y abundante en misericordia y verdad”.

1. ¡Jonás está cuestionando el de !

G. “Puedes darte cuenta de que has hecho a Dios a tu propia imagen cuando piensas que Él odia a las mismas personas que tú”. (Ann Lamott)

H. Jonás 4:4 (NBLA) “¿Tienes acaso razón para enojarte?”

I. Jonás 4:5 (NBLA) Entonces salió Jonás de la ciudad y se sentó al oriente de la misma. Allí se hizo un cobertizo y se sentó bajo la sombra de él, hasta ver qué sucedería en la ciudad.

J. Jonás 4:6-9 (NBLA) 6Y el SEÑOR Dios dispuso que una planta creciera sobre Jonás para que hiciera sombra sobre su cabeza y lo librara de su incomodidad. Y Jonás se alegró grandemente por la planta. 7Pero al rayar el alba del día siguiente Dios dispuso que un gusano atacara la planta, y esta se secó. 8Y sucedió que al salir el sol, Dios dispuso un sofocante viento del este, y el sol hirió la cabeza de Jonás, así que él desfallecía, y con toda su alma deseaba morir, y decía, “Mejor me es la muerte que la vida”. 9Entonces Dios le preguntó a Jonás, “¿Tienes acaso razón para enojarte por causa de la planta?” “Tengo mucha razón para enojarme hasta la muerte”, le respondió.

K. Jonás 4:5a (NBLA) Entonces salió Jonás de la ciudad y se sentó al oriente de la misma.

1. “El oriente” fue como Israel identificaba el lugar de sus . Los enemigos de Dios estaban al oriente.

L. Salmos 121:5 (NBLA) El SEÑOR es tu guardador; El SEÑOR es tu sombra a tu mano derecha.

1. ¡“Sombra” significa estar bajo la de Dios!

2. ¡Para Jonás—cuando la planta crezca para darle sombra—significa que desaparece!

3. ¡Tengo algunos “” en mí!

a. La “justicia” es cuando obtienes lo que te mereces.

b. “Misericordia” es cuando obtienes lo que te mereces.

c. “Gracia” es cuando recibes lo que te mereces.

4. ¡ las son importantes para Dios!

5. La es el único lugar donde no existe la palabra ““.

M. Jonás 4:10-11 (NBLA) 10Entonces el SEÑOR le dijo, “Tú te apiadaste de la planta por la que no trabajaste ni hiciste crecer, que nació en una noche y en una noche pereció, 11¿y no he de apiadarme Yo de Nínive, la gran ciudad, en la que hay más de 120,000 personas que no saben distinguir entre su derecha y su izquierda, y también muchos animales?” 

          1.¡Cuando la gracia gana—son buenas noticias para todos!

2. ¡Es porque el punto de la historia no es que tuviera que tomar una decisión! ¡El punto de la historia es que tú tienes que tomar una decisión!

3. ¡Porque esta es !

II. Conclusión

 

An Unexpected Hero
Who Matters to You?

I. Introduction

A. Jonah 3:4 (NAS) Then Jonah began to go through the city one day’s walk; and he cried out and said, “Yet forty days and Nineveh will be overthrown.”

B. Jonah 3:10 (NAS) When God saw their deeds, that they turned from their wicked way, then God relented concerning the calamity which He had declared He would bring upon them. And He did not do it.

C. Jonah 4:1 (NAS) But it greatly displeased Jonah and he became angry.

D. Jonah 4:2-3 (NAS) 2He prayed to the LORD and said, “Please LORD, was not this what I said while I was still in my own country? Therefore in order to forestall this I fled to Tarshish, for I knew that You are a gracious and compassionate God, slow to anger and abundant in lovingkindness, and one who relents concerning calamity. 3Therefore now, O LORD, please take my life from me, for death is better to me than life.”

E. Jonah 4:2b (NAS) “For I knew that you are a gracious and compassionate God, slow to anger and abundant in lovingkindness, and one who relents concerning calamity.”

F. Exodus 34:6 (NAS) Then the LORD passed by in front of him and proclaimed, “The LORD, the LORD God, compassionate and gracious, slow to anger, and abounding in lovingkindness and truth.”

1. Jonah is impugning the of !

G. “You can tell you’ve made God in your own image when it turns out that He hates all the same people you do.” (Ann Lamott)

H. Jonah 4:4 (NAS) “Do you have good reason to be angry?”

I. Jonah 4:5 (NAS) Then Jonah went out from the city and sat east of it. There he made a shelter for himself and sat under it in the shade until he could see what would happen in the city.

J. Jonah 4:6-9 (NAS) 6So the LORD God appointed a plant and it grew up over Jonah to be a shade over his head to deliver him from his discomfort. And Jonah was extremely happy about the plant. 7But God appointed a worm when dawn came the next day and it attacked the plant and it withered. 8When the sun came up God appointed a scorching east wind, and the sun beat down on Jonah’s head so that he became faint and begged with all his soul to die, saying, “Death is better to me than life.” 9Then God said to Jonah, “Do you have good reason to be angry about the plant?” And he said, “I have good reason to be angry, even to death.”

K. Jonah 4:5a (NAS) Then Jonah went out from the city and sat east of it.

1. “The east” became known to Israel as the place of their . The enemies of God were to the east.

L. Psalm 121:5 (NAS) The LORD is your keeper; the LORD is your shade on your right hand.

1. “Shade” means to be under the of God!

2. To Jonah—when the plant grows up to be shade for him—it means that is going down!

3. I have some “” in me!

a. “Justice” is when you get what’s coming to you.

b. “Mercy” is when you get what’s coming to you.

c. “Grace” is when you get what’s coming to you.

4. matter to God!

5. The is the one place where there is no such word as “.”

M. Jonah 4:10-11 (NAS) 10Then the LORD said, “You had compassion on the plant for which you did not work and which you did not cause to grow, which came up overnight and perished overnight. 11Should I not have compassion on Nineveh, the great city in which there are more than 120,000 persons who do not know the difference between their right and left hand, as well as many animals?

1. When grace wins—it’s good news for everybody!

2. It’s because the point of the story is not that had a decision to make. It’s because the point of the story is you have a decision to make!

3. Because this is !

II. Conclusion

 

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